茶思

茶博城地处麦地中心地段，惠州商业的黄金地。夜晚，灯火通明，几十家商铺的玻璃墙透露着茶文化的辉煌，喷水池上巨大的茶壶和垒高的三个茶杯尽显宏伟。水从高高的壶嘴喷出，倒向茶杯，水满而溢，水花四溅。

茶很高深，让外行心生敬意。渊源的历史，博大的文化，可以延伸很多话题。

茶很微妙，一杯茶水彷佛可以说尽人生，一片茶叶似乎能感悟人情。高谈阔论，或者家常闲话，只不过是借茶发挥。

坦白地说，茶铺主人灵巧的手艺，为客人泡出的一壶香茗，朋友们尝茶，闻香，观汤，品味，让我略显紧张，生怕高雅的茶艺术容不下笨拙、粗野的我。

“感觉怎样？”

“不知道。不敢说。我不懂。”

“怕什么。有什么说什么。”

是呀，知之为知之，不知为不知。不需要卑微，也不要要做作。

茶也可以很简单的。一个茶盅，撒上一点铁观音，一整天不换，大口大口地喝，乡下老人依然益寿。破旧的桌子上简陋的茶具，廉价的粗茶，一样可以茶香满屋，高朋满座，聊以为乐。

可事实上，茶并不简单。现代人品茶，早已附属了很多文化和社会的意义。茶之所以能形成品牌、档次，往往是喝茶的人在寻求一种象征。茶就像一个符号，传递地位、身份、个性、品味的符号。喝茶不仅仅是满足人的基本需要，也成就了现代人社会交流的过程。林语堂曾说：“茶是象征着尘世的纯洁的了。”在被商业层层包装着的茶叶，如何能保持茶的淡泊、纯洁的精髓？一尝人间好茶，还是凸现尊贵？这些都是“人”的问题。

茶既可以是大雅，亦可以是大俗。大雅大俗无关乎人品是否如茶淡，是否甘香芳醇。

《红楼梦》中，女道人妙玉用贮存了五年的梅花雪水沏茶，招待贵客黛玉、宝钗和宝玉。连茶具也是玉质的珍宝。那是离我远远的想象。乡村野里，质朴的农人用粗糙黝黑的双手倒茶，也许是普通的铁观音，也许是特有的客家擂茶。那是我的现实生活。最重要的事，茶沟通着人心。

最高价的茶曾经出现过每公斤万元以上的市价。物以稀为贵。愚人却认为，最珍贵的是，茶一样的友人，茶一样的人生。

给卫生巾一个黑色胶袋？

人们使用黑色胶袋有几个理由。不喜欢别人看见自己的私有物品，故意让贵重的财物显得卑微而安全，还有是因为里面装着不光彩的物品。


今天早晨我到某百货店买卫生巾，付款时，收银的大婶欲给我拿袋子，我说：不用了。因为我可以直接丢到包包里。大婶似乎听不见，拿出一个黑色小胶袋，我大声说，不用袋子！我伸出手想拿我的商品时，大婶貌似有点生气了，说：这个要用黑色袋子装的！装好打了结才给我找零。

我无语。走出百货店前，我还是解开那个让我及其生厌的“遮羞袋”丢到货架上，没回头就走。

在高中，住校学生不用挎包，女生在校内商店买卫生巾需要一个袋子。那时我拎着一个小黑袋回宿舍，觉得这样，是分明地暗示我买了不见得人的东西，因为其它商品都是用透明胶袋。在都是成人的大学里，女生再不需要顾及身旁有男生或收银员是男生，也不需要黑色袋子，至少我可以拒绝黑色袋子。大超市更没有配备女性卫生巾专用黑色袋。

执意给卫生巾一个黑色袋子的妇人，其实也无可责怪。我的上一代和上上一代，女性月经通常被代称为“肮脏的东西”。我们知道，以后不会再有这个说法了。